sexta-feira, 3 de abril de 2009

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Louvor e Adoração

Definindo Louvor e Adoração
Rodolfo Montosa

Temos o hábito de chamar o ministério de música como “Ministério de Louvor e Adoração”. Na verdade, colocamos juntos essas duas palavras, como que sendo um nome e um sobrenome.
Raramente paramos para pensar nas diferenças complementares entre elas. Assim, vejamos as definições:

Louvar – lit. “Barulho” – elogiar, gabar, exaltar, enaltecer, glorificar, aprovar, aplaudir, bendizer. i. Heb. “halal” – 160 vezes no Antigo Testamento – fonte de “hallellujah”, que pode ser traduzido por “Louvado seja Yah” (Yah como abreviação de Yaweh – aquele que faz as coisas serem”)Referências: Ed. 3:10 –11; 2 Sm 6; Salmos

Adorar – lit. “Prostrar-se” – reverenciar, venerar, amar extremosamente, idolatrar, ter grande predileção a, cultuar, curvar-se, cair com o rosto em terra, render-se.i. Heb. “shachac” – 170 vezes no Antigo Testamento – denota prostrar-se diante de autoridades, mostrando significado cultural (Davi X Saul; Rute X Boaz; José X feixes...) É usado como forma comum de se chegar diante de Deus em adoração (Jr. 7:2).ii. Gr. “proskuneo” – pros (na direção de) + kuneo (beijar)
Referências: Gn 22:5; 24:26, 48; Ex 4:31, 12:27, 34:8; Js 5:14; 2 Cr 29: 29-30; Ne 8:6; Jô 1:20; Sl 95:6, 132:7; Mt 2:2, 11; Mc 15:19; Jô 4:22-24; Fp 3:3; Ap 5:14, 7:11, 11:16, 14:7, 15:4, 19:4, 10, 22:8-9.

Veja um Paralelo entre LOUVOR e ADORAÇÃO:

LOUVOR: Motivado na alma por um impulso de receber do Senhor
ADORAÇÃO: Motivado no espírito por um impulso de dar ao Senhor
LOUVOR: Pode ser comunitário
ADORAÇÃO: É individual
LOUVOR: Brota das emoções
ADORAÇÃO: Brota da devoção
LOUVOR: Pelos feitos de Deus
ADORAÇÃO: Pelo que Deus é
LOUVOR: Pelos presentes de Deus
ADORAÇÃO: Pela presença de Deus
LOUVOR: É uma expressão de vida
ADORAÇÃO: É um estilo de vida
LOUVOR: É circunstancial
ADORAÇÃO: É incondicional
LOUVOR: Aprecia os feitos de Deus
ADORAÇÃO: Vive para Deus
LOUVOR: Pode ser distante
ADORAÇÃO: Só ocorre na presença
LOUVOR: É mais exuberante, enérgico, movimentado, barulhento, com mais palavras
ADORAÇÃO: É mais sóbrio, com menos movimentos, menos palavras, inclinando-se a cânticos espirituais e silêncio
Não devemos nos equivocar que é mais espiritual adorar, pois o que aprendemos é que ambos se complementam. Assim, devemos ter a liberdade de louvar com expressões espontâneas, enérgicas ao mesmo tempo de adorar com cânticos mais contemplativos.
Na verdade, a Bíblia nos indica que existem várias expressões de louvor e de adoração, tais como através da oração, cânticos, confissão, ofertório, artes em geral, pregação, ceia, batismo e do próprio exercício do ministério.
Não importa o exterior, sejam palmas, mãos levantadas, prostrando-se ou com danças. Deus olha o coração, pois diz que um coração contrito não desprezará. Veja abaixo mais referências bíblicas:
Com palmas – Sl 47:1, 98:8; Is 55:12Com mãos levantadas – Sl 63:4, 77:2, 134:2, 141:2; 1Tm 2:8; Hb 12:12Com júbilo – Sl 27:6, 35:27, 47:1, 81: 1, 2, 89:15, 95:1, 98:4, 107:22, 118:15, 132:16; 1 Sm 18:6, 7; Ex 15:21; Ne 12:43Prostrando-se – Gn 17:3; Ez 43:3; Ap 4:10; Lv 9:24; Dt 9:25; Sl 95:6, 99:9; 2 Cr 29:28Com danças – 1 Sm 18:6; Ex 15:20, 2 Sm 6:14, 15; Jr 31: 1-4, 13

Fonte: Adorar.net

Matéria: Consolai o meu povo

Consolai o Meu Povo
Thomas C. Simcox


A história está repleta de destroços daquelas nações que tentaram subjugar e erradicar o povo escolhido de Deus. Finalmente, as suas tentativas de varrer a nação de Israel deste planeta terminaram em fracasso, porque o Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó jurou solenemente: "abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem" (Gn 12.3). Essa promessa é apenas uma dentre tantas que o Senhor Deus de Israel fez ao Seu povo escolhido.
As promessas de Deus para Israel estão presentes nas Escrituras do início ao fim. Embora muitos cristãos acreditem no velho adágio de que cada promessa da Bíblia pertence à Igreja de Jesus Cristo, na realidade, a esmagadora maioria das promessas diz respeito ao povo judeu. O Antigo Testamento é a Palavra de Deus comunicada, exclusivamente, pelo povo judeu ao próprio povo judeu. Ele cobre o período que vai desde a Criação até os 400 anos, aproximadamente, que antecederam o nascimento do Messias. A criação de Israel teve a sua origem com Abraão, Isaque e Jacó, por volta de 2000 a.C.
A Igreja, por outro lado, não apareceu no cenário mundial até a época de Atos, depois da ressurreição de Jesus e do derramamento do Espírito Santo por ocasião da Festa de Pentecostes (Shavuot) em 32 d.C.
Conseqüentemente, quando Deus declarou, através do profeta Isaías (760-680 a.C.): "Consolai, consolai o meu povo, diz o vosso Deus" (Is 40.1), Ele não estava se referindo à Igreja.
Eu Não Me Esquecerei De Ti
A história está repleta de destroços daquelas nações que tentaram subjugar e erradicar o povo escolhido de Deus. Na foto, pirâmides no Egito.
O Antigo Testamento está repleto de garantias de que Deus ama o Seu povo e que nunca, absolutamente, o abandonará, nem se esquecerá das promessas por Ele feitas aos seus antepassados – apesar de todos os seus pecados, da dureza de seu coração e de O rejeitarem como Deus.
Uma das mais lindas promessas das Escrituras encontra-se em Isaías 49.15: "Acaso pode uma mulher esquecer-se do filho que ainda mama, de sorte que não se compadeça do filho do seu ventre? Mas ainda que esta viesse a se esquecer dele, eu, todavia, não me esquecerei de ti".
Javé (Yahweh) prometeu a Israel que nunca o abandonará. Com efeito, a figura imaginária de uma mãe que se esquece do seu bebê é muito forte. Uma mãe amorosa, em fase de amamentação, nunca se esqueceria de seu filhinho. Ainda assim, Deus diz que seria mais fácil que isso viesse a ocorrer, do que Ele, o Senhor, esquecer-se de Israel.
Nos dias de hoje, especialmente, o minúsculo Estado de Israel é dominado pela dor, de uma extremidade à outra do país. Todo dia, famílias judias sepultam seus entes queridos, cujas vidas são ceifadas, prematuramente, baleados por franco-atiradores, estraçalhados por bombas detonadas por terroristas, e até mesmo por "homens-bomba" ou terroristas suicidas. Enquanto a pressão sobre Israel se intensifica, a Palavra de Deus permanece como um abrigo no momento da tempestade. Deus não o abandonará, Ele nunca o abandonará. O colunista judeu Dr. Israel W. Slotki escreveu: "A atenção cuidadosa de Deus por Sião é muito mais estável e duradoura do que os mais fortes laços humanos de parentesco".[1]
No versículo seguinte, o Senhor utiliza uma linguagem ainda mais enfática: "Eis que nas palmas das minhas mãos te gravei; os teus muros estão continuamente perante mim" (Is 49.16). Deus indica que gravou, por assim dizer, a nação em Seu próprio Ser. Esse entalhe "gravado" é indelével, irrevogável. Deus não pode simplesmente lavar Suas mãos e apagá-lo; Israel está gravado nelas para sempre.
Eu Te Fortalecerei
"Acaso pode uma mulher esquecer-se do filho que ainda mama, de sorte que não se compadeça do filho do seu ventre?"
Outra garantia da ajuda permanente de Deus encontra-se em Isaías 41.10: "não temas, porque eu sou contigo; não te assombres, porque eu sou o teu Deus; eu te fortaleço, e te ajudo, e te sustento com a minha destra fiel".
Em meio à luta diária de Israel para sobreviver, foi-lhe prometido que Deus o fortalecerá para a tarefa. Ele promete Seu contínuo auxílio nas horas de necessidade e jura solenemente cercá-lo de cuidado. A destra, a mão direita, geralmente está associada à idéia de força. Dessa forma, o Senhor prometeu sustentar Israel com a força de Sua própria fidelidade.
Eu Te Darei a Terra
O profeta Jeremias (626-580 a.C.) viveu depois de Isaías e foi testemunha ocular da queda de Jerusalém e da destruição do templo de Salomão em 586 a.C. Contudo, apesar desse terrível juízo sobre o povo judeu, Deus ainda lhe deu garantias de Seu amor leal e prometeu que nunca seria eliminado da terra (veja Jr 31.35-36).
Ao longo da história, governantes e seus exércitos têm tentado banir deste mundo o povo escolhido de Deus. Alguns déspotas que se voltaram contra Israel: os Faraós do Egito; Hamã da Pérsia; Antíoco Epifânio; Tito Vespasiano; Tomás de Torquemada e a Inquisição Espanhola. Mais recentemente, levantou-se Adolf Hitler. Em nossos dias, o Mein Kampf de Hitler é um best-seller nas áreas da Autoridade Palestina, e o mundo islâmico continua recusando-se a reconhecer a existência de Israel e está determinado a apagar a presença judaica da terra. Contudo, tantas quantas forem as tentativas, elas não terão sucesso. Os tiranos da atualidade e aqueles que ainda estão por vir, finalmente fracassarão: "Habitarão na terra que dei a meu servo Jacó, na qual vossos pais habitaram; habitarão nela, eles e seus filhos e os filhos de seus filhos, para sempre; e Davi, meu servo, será seu príncipe eternamente" (Ez 37.25).
Porém, isso não é tudo que o Senhor prometeu ao Seu povo amado. Os limites da sua terra foram estabelecidos para sempre nas Escrituras: "Naquele mesmo dia, fez o Senhor aliança com Abrão, dizendo: À tua descendência dei esta terra, desde o rio do Egito até ao grande rio Eufrates" (Gn 15.18).
Durante o reinado de Salomão, Israel chegou muito perto de possuir a totalidade da terra, tal como Deus a delineara para Abraão. Contudo, os limites ainda ficaram aquém da medida prometida. De acordo com as Escrituras, haverá um dia em que a nação de Israel se estenderá na direção leste, desde o Mar Mediterrâneo, atravessando o território ocupado pelo Iraque, até o rio Eufrates. Isso incluirá toda a Jordânia, áreas do Egito e da Arábia Saudita e, possivelmente, partes do Líbano e da Síria.
Todo dia, famílias judias sepultam seus entes queridos, baleados por franco-atiradores, estraçalhados por bombas detonadas por terroristas, e até mesmo por "homens-bomba" ou terroristas suicidas.
A atual população judaica mundial está estimada em 13 milhões, dos quais 5,9 milhões já vivem em Israel – e a população israelense continua a crescer. Devido aos recentes distúrbios na Argentina, que conta com uma grande colônia judaica, muitos judeus argentinos estão procurando realizar a aliá ("subida" ou "ascensão"), emigrando para Israel. Nos últimos dez anos, multidões de imigrantes russos e etíopes chegaram a Israel. Assim como prometeu, Deus está trazendo de volta o Seu povo: "Portanto, eis que vêm dias, diz o Senhor, em que nunca mais dirão: Tão certo como vive o Senhor, que fez subir os filhos de Israel da terra do Egito; mas: Tão certo como vive o Senhor, que fez subir, que trouxe a descendência da casa de Israel da terra do Norte e de todas as terras para onde os tinha arrojado; e habitarão na sua terra" (Jr 23.7-8).
Quando Israel finalmente perdeu a soberania sobre a terra, foi levado para o cativeiro na condição de um povo dividido. O Reino de Israel, ao norte, havia sucumbido primeiro, diante do poder dos assírios, em 722 a.C. O Reino de Judá, ao sul, caiu sob o domínio da Babilônia em 586 a.C. Eles tornaram-se dois reinos distintos, desde que as dez tribos do norte se rebelaram contra Roboão, filho do rei Salomão, por volta de 931 a.C. No momento em que o exílio chegou ao fim, e o rei persa Ciro permitiu que os judeus voltassem para sua terra sob sua autoridade real, eles retornaram na condição de um único povo. Entretanto, eles não tinham nenhuma autonomia sobre os seus próprios negócios. No ano 70 d.C., por ocasião da destruição do Segundo Templo, os romanos dispersaram os judeus pelos quatro cantos da Terra.
Nenhuma alteração ocorreu até 1948, depois que as Nações Unidas repartiram a Palestina sob mandato britânico e a profecia de Ezequiel 37 finalmente se cumpriu: "Tu, pois, ó filho do homem, toma um pedaço de madeira e escreve nele: Para Judá e para os filhos de Israel, seus companheiros; depois, toma outro pedaço de madeira e escreve nele: Para José, pedaço de madeira de Efraim, e para toda a casa de Israel, seus companheiros... Tu lhes dirás: Assim diz o Senhor Deus: Eis que tomarei o pedaço de madeira de José, que esteve na mão de Efraim, e das tribos de Israel, suas companheiras, e ajuntarei ao pedaço de Judá, e farei deles um só pedaço, e se tornarão apenas um na minha mão... Dize-lhes, pois: Assim diz o Senhor Deus: Eis que eu tomarei os filhos de Israel de entre as nações para onde eles foram, e os congregarei de todas as partes, e os levarei para a sua própria terra. Farei deles uma só nação na terra, nos montes de Israel, e um só rei será rei de todos eles. Nunca mais serão duas nações; nunca mais para o futuro se dividirão em dois reinos" (vv. 16-17,19,21-22).
Atualmente, a nação não é Judá ou Efraim, mas uma só nação chamada Israel.
Eu Te Darei Um Reino
Além disso, as promessas de consolo da parte de Deus não são apenas para o momento. Elas vão além dos dias atuais e se estendem para um maravilhoso e abençoado futuro que Ele prometeu ao Seu antigo povo. Foi dito a Ezequiel que escrevesse: "O meu servo Davi reinará sobre eles; todos eles terão um só pastor, andarão nos meus juízos, guardarão os meus estatutos e os observarão...; e Davi, meu servo, será seu príncipe eternamente" (Ez 37.24-25).
Em nossos dias, o "Mein Kampf" de Hitler é um best-seller nas áreas da Autoridade Palestina.
Esses versículos contemplam aquele futuro dia quando o mais importante Filho de Davi se assentará no trono de Seu Pai e reinará sobre toda a terra. Um dia, o Messias Jesus retornará à terra para lutar pela nação de Israel durante o tempo terrível da "angústia de Jacó" (Zc 14.3-4). Ele destruirá os inimigos de Israel e estabelecerá o tão esperado Reino Messiânico. Naquele dia, Ele se assentará literalmente no trono terreno de Davi e governará sobre Israel e toda a terra durante mil anos.
Conforme Jeremias prometeu: "Nunca faltará a Davi homem que se assente no trono da casa de Israel" (Jr 33.17). Israel não teve um rei desde que Zedequias foi levado para o cativeiro na Babilônia, antes da destruição de Jerusalém. Todavia, essa promessa de um rei é infalível. Jesus é o único que tem as credenciais messiânicas necessárias para reinar: somente o registro da linhagem dEle foi preservado, impecavelmente, nos Evangelhos de Mateus e Lucas e Seu "direito" ao trono está definido, conforme lemos: "Ruína! Ruína! A ruínas a reduzirei, e ela já não será, até que venha aquele a quem ela pertence de direito; a ele a darei" (Ez 21.27).
Deus fez ainda outra promessa surpreendente. Quando Jesus governar sobre toda a terra, o anti-semitismo será uma coisa do passado; os gentios não mais dominarão sobre o povo judeu e nunca mais tentarão aniquilá-lo. Na realidade, o povo judeu colherá grande benção e, finalmente, terá paz: "Assim diz o Senhor dos Exércitos: Naquele dia, sucederá que pegarão dez homens, de todas as línguas das nações, pegarão, sim, na orla da veste de um judeu e lhe dirão: Iremos convosco, porque temos ouvido que Deus está convosco" (Zc 8.23).
Os gentios adorarão o Messias ressurreto, o Rei Jesus, junto com o remanescente judeu que sobreviver aos horrores, sem precedentes, daquele tempo da angústia de Jacó. Que promessas animadoras o Senhor fez ao Seu povo Israel! Não é de se admirar que Deus declare: "Consolai, consolai o meu povo, diz o vosso Deus. Falai ao coração de Jerusalém, bradai-lhe que já é findo o tempo da sua milícia, que a sua iniqüidade está perdoada e que já recebeu em dobro da mão do Senhor por todos os seus pecados" (Is 40.1-2). Deus sempre cumpre as Suas promessas. (Israel My Glory - http://www.beth-shalom.com.br/)
Thomas C. Simcox é diretor de The Friends of Israel no Nordeste dos EUA.
Notas:
1. Dr. Israel W. Slotki, Soncino Books of The Bible: Isaiah, The Soncino Press, Londres, 4ª impressão, 1961, p. 243.
Publicado anteriormente na revista Notícias de Israel, março de 2003. (Texto Extraído de:http://www.beth-shalom.com.br/artigos/consolai.html . Acessado em 03.04.09)

História & Geografia Bíblicas

“Se eu de ti me esquecer, ó Jerusalém, que se resseque a minha mão direita. Apegue-se-me a língua ao paladar, se me não lembrar de ti, se não preferir eu Jerusalém à minha maior alegria” (Sl 137.5-6).


O rei Davi fez de Jerusalém a capital de seu reino e o centro religioso do povo judeu em 1003 a.C. (2 Sm 5.7-12). Cerca de 40 anos mais tarde, seu filho Salomão construiu o templo (centro religioso e nacional do povo de Israel ) e transformou a cidade em próspera capital de um império que se estendia do Eufrates até o Egito (1 Rs 6 a 10).
Nabucodonosor, rei de Babilônia, conquistou Jerusalém em 586 a.C., destruiu o templo e exilou seu povo (Dn 1.1-2). Cinqüenta anos depois, com a conquista de Babilônia pelos persas, o rei Ciro permitiu que os judeus retornassem à sua pátria e lhes concedeu autonomia. Eles construíram o segundo templo no local do primeiro e reconstruíram a cidade e suas muralhas (Ed 6; Ne 3 a 6).
Alexandre Magno conquistou Jerusalém em 332 a.C. Após sua morte, a cidade foi governada pelos ptolomeus do Egito e mais tarde pelos selêucidas da Síria. A helenização da cidade atingiu o auge sob o rei selêucida Antíoco IV (Epifânio); a profanação do templo e a tentativa de anular a identidade religiosa dos judeus deram origem a uma revolta.
Liderados por Judas Macabeu, os judeus derrotaram os selêucidas, reconsagraram o templo ( 164 a.C.) e restabeleceram a independência judaica sob a dinastia dos hasmoneus, que se conservou no poder durante mais de 100 anos, até que Pompeu impôs a lei romana a Jerusalém. O rei Herodes (Lc 1.5), o edomita que foi posto no poder pelos romanos para governar a Judéia (37- 4 a.C.), estabeleceu instituições culturais em Jerusalém, construiu majestosos edifícios públicos e remodelou o templo, transformando-o num edifício de glorioso esplendor.
A revolta dos judeus contra Roma irrompeu em 66 d.C., pois o governo romano tornara-se cada vez mais opressivo após a morte de Herodes. Durante alguns anos Jerusalém esteve livre da opressão estrangeira, até que em 70 d.C. as legiões romanas comandadas por Tito conquistaram a cidade e destruíram o templo. A independência judaica foi restaurada por breve período durante a revolta de Bar-Kochba (132-135 d.C.), mas os romanos novamente triunfaram. Os judeus foram proibidos de entrar em Jerusalém; o nome da cidade foi mudado para Aelia Capitolina e os romanos a reconstruíram, dando-lhe as feições de uma cidade romana.
Por um século e meio, Jerusalém foi uma pequena cidade de província. Esse quadro modificou-se radicalmente quando o imperador bizantino Constantino transformou Jerusalém em um centro cristão. A Basílica do Santo Sepulcro d.C.) foi a primeira de um grande número de majestosas construções que se ergueram na cidade.
Os exércitos muçulmanos invadiram o país em 634 d.C. e quatro anos mais tarde o califa Omar conquistou Jerusalém. Somente durante o reinado de Abd el-Malik, que construiu o Domo da Rocha (Mesquita de Omar) em 691 d.C., Jerusalém foi por um rápido período a residência do califa. Após um século de domínio da dinastia omíada de Damasco, Jerusalém passou, em 750 d.C., a ser governada pela dinastia dos abássidas de Bagdá, em cuja época começou o declínio da cidade.
Os cruzados conquistaram Jerusalém em 1099 d.C., massacraram seus habitantes judeus e muçulmanos e fizeram da cidade a capital do Reino Cruzado. Sob o domínio dos cruzados, sinagogas foram destruídas, velhas igrejas foram reconstruídas e muitas mesquitas transformadas em templos cristãos. Os cruzados dominaram Jerusalém até 1187 d.C., quando a cidade foi conquistada por Saladino, o curdo.
Os turcos otomanos, cujo domínio se prolongou por quatro séculos, conquistaram a cidade em 1517 d.C.
Os mamelucos, que eram a aristocracia feudal militar do Egito, governaram Jerusalém a partir de 1250 d.C. Eles construíram numerosos e elegantes edifícios, mas viam a cidade apenas como um centro teológico muçulmano e a arruinaram economicamente, por seu desleixo e impostos exorbitantes.
Os turcos otomanos, cujo domínio se prolongou por quatro séculos, conquistaram a cidade em 1517 d.C. Suleiman, o Magnífico, reconstruiu as muralhas de Jerusalém (1537), construiu o Reservatório do Sultão e instalou fontes públicas por toda a cidade. Após sua morte, as autoridades centrais de Constantinopla demonstraram pouco interesse por Jerusalém. Durante os séculos XVII e XVIII, Jerusalém viveu um de seus piores períodos de decadência.
Jerusalém tornou a prosperar a partir da segunda metade do século XIX. Um crescente número de judeus que retornavam à sua pátria ancestral, o declínio do Império Otomano e o renovado interesse da Europa pela Terra Santa foram os fatores do reflorescimento da cidade.
O exército britânico, comandado pelo general Allenby, conquistou Jerusalém em 1917. Entre 1922 e 1948, Jerusalém foi a sede administrativa das autoridades britânicas na Terra de Israel (Palestina), que fora entregue à Grã-Bretanha pela Liga das Nações após o desmantelamento do Império Otomano no final da Primeira Guerra Mundial. A cidade desenvolveu-se rapidamente, crescendo rumo ao oeste, parte que se tornou conhecida como a “Cidade Nova”.
Com o término do Mandato Britânico em 14 de maio de 1948 e de acordo com a resolução da ONU em 29 de novembro de 1947, Israel proclamou sua independência e Jerusalém tornou-se a capital do país. Opondo-se ao estabelecimento do novo Estado, os países árabes lançaram-se num ataque de várias frentes, o que deu origem à Guerra da Independência em 1948-49. As linhas de armistício, traçadas ao final da guerra, dividiram Jerusalém em duas partes: a Cidade Velha e as áreas ao seu redor, ao norte a ao sul, ficaram sob o domínio da Jordânia; Israel reteve o controle das partes ocidental e sudoeste da cidade.
Jerusalém foi reunificada em junho de 1967, em resultado de uma guerra na qual a Jordânia tentou apoderar-se da parte ocidental da cidade. O quarteirão judeu da Cidade Velha, destruído sob o domínio jordaniano, foi restaurado e os cidadãos israelenses puderam de novo visitar os seus lugares santos, o que lhes tinha sido negado desde 1948 até 1967. (Centro de Informação de Israel - http://www.beth-shalom.com.br/)
Publicado anteriormente na revista Notícias de Israel, abril de 1999.
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Pequenos gestos podem revelar grandes questões

Aprendendo a Valorizar
Iara Vasconcellos

Vivemos em uma sociedade que está se tornando cada vez mais 'antropófaga', não no sentido de antropofagia literária e cultural da Semana de Arte Moderna de 1922. O ponto aqui, são pessoas devorando-se mesmo, atropelando-se, sufocando-se mutuamente nos negócios, nas amizades, nas famílias e até nas igrejas. A competição e o ciúme selvagem têm drenado toda energia e a transformado em ácido que corrói os relacionamentos.
Se alguém recebe mais atenção, se torna alvo de inveja. E por outro lado, o invejado se sente superior, esquecendo-se de que a vida é como uma gangorra - quem sobe desce, e quem desce, sobe e as situações de inveja também se invertem.
E são esses os sentimentos nobres que habitam em nossos corações a maior parte do tempo. Mentira??? Verdade!!!
Não é agradável fazer esse 'Raio X', mas é necessário que tenhamos a conscientização, a percepção de nosso conteúdo para que possamos entender o motivo de Jesus ter vindo morrer na cruz por nós.
2 Coríntios 5.21 diz: 'Em Cristo não havia pecado. Mas Deus colocou sobre Cristo a culpa dos nossos pecados para que nós, em união com ele, vivamos de acordo com a vontade de Deus'. Ou seja, enquanto acharmos que somos íntegros, puros, não vamos correr para a fonte do perdão: Jesus. Somente quando nos deparamos com a verdade sobre nós mesmos é que partimos em busca de uma solução. E essa solução já foi providenciada por Deus quando enviou seu próprio filho para nos substituir na cruz. Deus aceitou o sangue ali derramado. Resta-nos, então, estender as mãos e agarrar essa solução. Receber o que ele fez por nós, ser gratos e procurar viver de forma que o agrade. Esta, em resumo, é a doutrina da salvação.
Porém, não vivemos de forma contemplativa ocupando nossa mente só com esse assunto, apesar dele ser fascinante. A vida é prática, ativa. Como aplicar esse contexto no dia-a-dia? A salvação nos mostra que Deus nos ama, e nós devemos, também, demonstrar aos outros nossa apreciação por eles. Essa pode ser uma forma de 'praticar' esse princípio. E ao agirmos assim, estaremos incentivando as pessoas a adquirirem uma auto-estima saudável.
E aí, tocamos em um ponto polêmico. Há quem diga que não devemos incentivar essa área, porque já somos por natureza autocentrados e egoístas. Então, como ficamos?
A Bíblia, novamente, nos mostra o que fazer:
'Porque, pela graça que me foi dada, digo a cada um dentre vós que não pense de si mesmo além do que convém; antes, pense com moderação, segundo a medida da fé que Deus repartiu a cada um'.
Romanos 12.3
Moderação é a palavra chave, pois elimina as polarizações que formam os famosos complexos de inferioridade, ou superioridade. Ou seja: somos sim, miseráveis pecadores, mas Jesus veio do céu para nos salvar. Então, ao mesmo tempo em que reconhecemos nossa falha, entendemos que é exatamente ela que nos qualifica para a graça de Deus. E Ele veio porque nos amou como somos, como estamos, cheios de sentimentos desconexos e contradições.
Pode haver maior valorização do que essa? Somos especiais para Deus e quando vislumbramos seu amor temos de nos render à essa evidência.
Então, se Deus nos valorizou a esse ponto, nós também devemos valorizar os que estão ao nosso redor, sem medo de 'estragá-los'. E como podemos fazer isso? De forma bem prática e pragmática. Podemos olhar com o intuito de enxergar. Todos têm pontos positivos e negativos.
Os negativos servem para que não nos vangloriemos, e os positivos para que elogiemos. Nossa tendência é reparar mais os negativos do que os positivos. Às vezes, é pela própria tendência da inveja, às vezes é por hábito, como quando fazemos uma revisão para corrigir os erros de português em um texto. Seja qual for o motivo, devemos pedir que Deus nos ajude a ver os pontos positivos e a verbalizá-los. Pessoas incentivadoras são cada vez mais raras, nesta época de egoísmo exacerbado.
Podemos nos treinar em detectar os pontos positivos e elogiá-los. Dessa forma, o ambiente em que estivermos inseridos poderá ficar mais agradável, pois pessoas incentivadas produzem mais e com isso se tornam mais realizadas e felizes.
Que possamos nos treinar a valorizar os que nos rodeiam, sejam familiares, colegas, amigos ou irmãos, pois...
'... como é boa a palavra certa, na hora certa!'
Provérbios 15.23

Iara Vasconcellos é tradutora e editora da Revista Lar Cristão. Casada com João Marcos Vasconcellos atuam na área de ensino da Igreja Batista do Morumbi /S.Paulo
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Estima em Alta

Doença psicosomática têm fundo emocional
Luiz Antonio Caseira


A baixa-auto estima tem conseqüências nefastas nas áreas física, emocional e espiritual
Existem alguns pacientes adultos que entram nos consultórios e permanecem o tempo todo de cabeça baixa, falando com um fio de voz e, dificilmente encaram o médico. Existem outros, na maioria mulheres, que não falam o que estão sentindo, pois são sufocadas e dominadas pelo cônjuge, ou acompanhante, o qual informa os sintomas apresentados, os exames realizados e a medicação atual. Nesses casos, quando nos dirigimos ao paciente e pedimos que ele mesmo informe suas queixas, até o fazem, mas constantemente olham para o acompanhante, como que esperando aprovação por suas palavras.
Há também jovens que ao entrar pela porta, já vão se curvando, parecendo tão abatidos como se tivessem um século de vida. Ao serem perguntados sobre seus objetivos, informam:
- Não sei, doutor. Não consigo fazer nada. Tudo que me proponho a fazer dá errado!
Seus semblantes são tristes e andam cabisbaixos. Seus olhos não têm vida. São curvados como caracóis querendo se esconder dentro da casca.
Pessoas assim são acometidas, primeiramente, por uma doença emocional chamada Baixa Auto-Estima, que é de onde procedem os problemas físicos. Algumas, naturalmente, pela baixa estima passam a ter suas vidas dirigidas por outras.
A idade não conta. São adultos e crianças que crêem não ter valor. Seus sintomas estão sempre ligados ao emocional. Mesmo quando são queixas físicas, os exames complementares nada mostram. Os mais comuns são: dores migratórias pelo corpo, desânimo intenso, problemas digestivos e intestinais, depressão, problemas de pele e respiratórios, problemas de sono, pensamentos suicidas, sentimentos internos de revolta.
Em geral, essas pessoas cresceram sem saber o que é um elogio. Sem ouvir um 'eu amo você'. Viveram sempre debaixo de críticas ferinas, sendo depreciadas pelos que as cercam. Meninas com essas características costumam se entregar ao primeiro 'namorado' que as elogia e quando adultas dificilmente são felizes em seus casamentos.
Essa doença ataca homens e mulheres, não importa a idade. Outra clássica característica é que ao encontrar um revés na vida, se abatem facilmente e surgem logo com a frase chavão: 'Estava bom demais pra ser verdade' ou 'eu sabia... nada do que eu faço dá certo, mesmo!'. Eles não acreditam que uma pessoa possa ser feliz independentemente de recursos materiais, beleza física e talentos mais destacados.
Um problema que ocorre paralelamente e que impulsiona para baixo a auto-estima é o da auto-aceitação. As pessoas que não aceitam a maneira como Deus as fez, seja sua parte física, dons e talentos ou o lar em que nasceram, irão, com certeza, ter uma baixa estima no futuro. Isso pode levá-las a um conflito com o Deus Criador e a outras conseqüências nefastas na vida espiritual. Se não amam a si mesmas, como poderão amar os outros? (Pois o referencial é amar ao próximo como a nós mesmos). Como entender que Deus as ama, se não aceitam a maneira que Ele as criou? Como confiar em Deus, 'se Ele errou' ao me fazer dessa forma?
Todo esse histórico leva as pessoas a não perceber que são especiais, que não foram criadas por acaso, que suas vidas foram compradas por preço de sangue divino.
Em geral, adquire-se problemas de auto-aceitação quando se é proveniente de uma família onde só reinam críticas, os elogios são escassos e as cobranças intensas. É praticamente inevitável que essa pessoa, ao atingir as fase da adolescência e adulta, apresente uma auto-estima baixa.
Mas, há uma boa notícia: a baixa auto-estima pode ser tratada e deve passar, necessariamente, por alguns processos em que cada pessoa precisa entender que foi Deus quem a criou e que ela é muito especial para Ele.
'A primeira receita', então, é ler os dois trechos bíblicos abaixo e lembrar do imenso amor que Deus tem por nós.
Depois, olhe para a listinha do final do artigo e orando, procure dar os passos ali detalhados. A vida é preciosa, não deixe que a baixa auto-estima a roube de você!


'Por que estás abatida ó minha alma e por que te perturbas dentro em mim. Espera em Deus,
pois ainda o louvarei.'
Salmo 42.11


'Tu me cercas por trás e por diante, e sobre mim pões a tua mão. ...
Pois tu formaste o meu interior,
tu me teceste no seio de minha mãe.
Graças te dou, visto que por modo assombrosamente maravilhoso
me formaste...'
Salmo 139. 5 e 13,14

Você...


... é tão especial que Jesus morreu em seu lugar.
... não está solto(a), sem rumo, mas Deus tem um propósito específico para a sua vida.
... precisa aceitar Jesus como seu Senhor e Salvador pessoal.
... precisa buscar tratamento para alguma área de auto-aceitação que a incomode (defeito físico etc.).
... precisa fazer um tratamento com um psicólogo ou psiquiatra cristão.
... deve aceitar o fato que, possivelmente, precisará tomar alguns medicamentos durante o tempo de tratamento.

Nem todos precisarão tomar todos os passos. Alguns poderão não precisar de apoio psicológico, outros, sim. Uns levarão mais tempo, outros menos. Cada caso é um caso. Portanto, não deixe de dar os passos necessários, caminhar e orar. O Pai vai ao nosso lado! Quer maior incentivo?


Dr. Luiz Antonio Caseira É médico fisiatra, tendo sido professor do curso de Medicina da Universidade do RJ. É vice-diretor de 'Vencedores por Cristo', casado com Ângela e pai de dois filhos.

Fonte: http://www.larcristao.com.br/htmls/materia.asp?id=193

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quinta-feira, 2 de abril de 2009

Mural da Oração

"E busquei entre eles alguém que estivesse tapando o muro, e estivesse na brecha perante mim por esta terra (...) mas a ninguém achei." Ezequiel 22.30

Orem...

...pela igreja perseguida, cujos membros são alvos de calúnias, atos de violência e sofrimentos mil.

...pelos jovens a fim de que constantemente se mantenham firmes na presença de Deus.

...pelo projeto mãos dadas.

Campanhas - PARTICIPE






E crescia Jesus em sabedoria, em estatura e em graçadiante de Deus e dos homens (Lc 2.52)
Nos dias 5, 6 e 7 de junho, cristãos de todo o mundo vão se unir mais uma vez em oração e pedir ao Senhor que ajude-nos a cuidar bem das crianças.
Por que orar?
A oração deve ser um selo permanente no testemunho de cada seguidor de Jesus Cristo. Ela nos possibilita estar em todos os lugares, tocando todas as pessoas, atuando em todas as necessidades a fim de mudar a realidade por meio da ação do Espírito Santo.
Quem já orou?
Em 2008, mais de 3 milhões de pessoas em todo o mundo. Na América Latina 111 mil. No Brasil cerca de 70 mil (64% jovens e crianças).
Qual o tema deste ano?
A campanha de 2009 é iluminada pelo versículo acima e motivada pelos Oito Objetivos de Desenvolvimento do Milênio (ODMs) da ONU. Assim, podemos orar objetivamente e com fundamento.



Saiba mais:
CLique em http://www.maosdadas.org/?pg=paginas&registro=12&util=1 e saiba mais sobre a campanha. Aproveite para acessar o hotsite do Mutirão de Oração, em português.Peça o Material de Apoio à Mobilização. Você vai receber gratuitamente o cartaz impresso e, se preferir, um CD com os recursos disponíveis no hotsite.Escreva para cartas@maosdadas.org

Oração pelas Crianças em Risco
“Agradecemos-lhe Jesus,Por mostrar aos seus filhos seu poder, seu infinito amor e sua grande misericórdia.Pedimos pelas crianças deste mundo; que elas possam crescer com alimento, água, família, educação e amor, assim como você fez. Oramos por todas as igrejas e organizações; que elas continuem lutando pelo bem-estar das crianças em risco. Obrigado por ouvir as orações feitas em seu nome. Amém.”
Almudena, 16 anos. Costa Rica.
Junte-se a nós e a milhões de cristãos no Brasil e no mundo. Participe!
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Entrevistas

Philip Yancey


Entrevista realizado pela Revista Ultimato a Philip Yancey

Avivamento envolve humilhação, arrependimento, dependência e oração.

Parece que Philip Yancey sabe dosar muito bem o amor pela verdade e o amor pelas pessoas. Se não fosse assim, seus artigos não seriam publicados em revistas como Christianity Today, Christian Century, The Reformed Journal, Reader’s Digest e outras. Nem seus livros teriam cerca de vinte milhões de exemplares vendidos em todo o mundo. Poucos americanos, sobretudo evangélicos, teriam coragem de chamar de arrogante e auto-suficiente a política externa dos Estados Unidos e de escrever livros com títulos provocantes como Decepcionado com Deus e O Jesus que Eu Nunca Conheci. Autor de vinte livros, dos quais dez já foram publicados no Brasil, o jornalista e teólogo Philip Yancey, 55 anos, casado, residente no Colorado, Estados Unidos, esteve pela terceira vez no Brasil, juntamente com a esposa, a convite da Editora Mundo Cristão, que acaba de lançar Alma Sobrevivente, o livro de sua autoria que ele mais aprecia. Esta entrevista foi realizada no gramado do Centro Mariápolis, em Vargem Grande Paulista, SP, no final de julho, sem formalidade alguma.

Ultimato – Em recente entrevista, o sr. declarou que “a igreja está mais propensa a afastar as pessoas de Deus do que a aproximá-las dele”. Por quê?

Yancey – Não é nenhuma surpresa que isto esteja acontecendo. Entretanto, esta é uma oportunidade que Deus está nos dando para fazer algo em favor da igreja. Se observarmos a história eclesiástica, sempre que há um cenário ruim, Deus envia pessoas para trabalharem em sentido contrário.

Ultimato – Em sua opinião, o pentecostalismo seria o fenômeno religioso mais importante desde a Reforma, já que abalou a estrutura das igrejas tradicionais?

Yancey – Certa vez durante um evento na Colômbia, alguém disse a seguinte frase: “Deus tem preferência pelos pobres”. Pode ser que Deus tenha preferência pelos menos favorecidos.No entanto, os menos favorecidos têm preferência pelo pentecostalismo. Talvez um dos segredos do pentecostalismo seja que ele vem de baixo para cima; não é imposto pela liderança, mas cresce nas bases. E isso tem pontos fortes e pontos fracos. A força está no cuidado e no interesse pelas pessoas. A fraqueza está nas lideranças, que muitas vezes não estão preparadas. Alguns sociólogos americanos fizeram um estudo de longo prazo sobre os efeitos do pentecostalismo numa comunidade. Eles descobriram que a mudança de comportamento das pessoas comuns que se convertiam afetava positivamente a comunidade local mais do que o governo. É isso que quero dizer quando falo que o pentecostalismo vem das bases. No entanto, quando líderes despreparados começam a pregar sobre a teologia da prosperidade, isso acaba se tornando uma fraqueza e se voltando contra o movimento.

Ultimato – Segundo John Vaughan, do centro de pesquisas Church Growth Today, uma nova megaigreja aparece nos Estados Unidos a cada dois dias e o número dessas igrejas saltou de 50 para 880 nos últimos 25 anos. Isso é avivamento?

Yancey – A maioria das pessoas que vão a essas megaigrejas já estiveram em outras igrejas e estão à procura de entretenimento: grandes shows, grandes pregações, um grupo de louvor “melhor” etc. Avivamento envolve humilhação, arrependimento, dependência, oração. Enquanto eu não vir o meu país caminhando para esta direção eu hesitaria em chamar esse crescimento das megaigrejas de avivamento. As igrejas americanas são muito boas em oferecer entretenimento, mas eu não considero isso avivamento.

Ultimato – No passado não muito distante, dava-se mais ênfase ao cuidado pastoral (visitas, aconselhamento, incentivo à oração, à leitura da Bíblia, à piedade e ao caráter). Hoje, a ênfase maior recai sobre “igrejas-empresas”, com propósitos, alvos a atingir, administração eficaz e estratégias de marketing. Há algum equívoco nisso tudo?

Yancey – Em igrejas grandes, estar envolvido pessoalmente com todo mundo é um desafio para o pastor. As pessoas esperam que os pastores sejam bons administradores, empreendedores, excelentes pregadores etc. Mas ninguém consegue fazer tudo isso ao mesmo tempo. O que acontece é que elevamos os pastores a um nível de “celebridade” e, quando eles caem, a queda é dura. A mobilização da igreja em pequenos grupos é um caminho para reverter esse quadro. Nos grupos, os membros cuidam uns dos outros, estão atentos às necessidades e atuam como pastores no sentido mais original do termo.

Ultimato – Como explicar o fenômeno editorial da série Deixados para Trás, com 60 milhões de cópias vendidas nos últimos dez anos?

Yancey – Na realidade, sabendo que o mundo vai acabar logo, isso não é nenhuma surpresa. No final do século X, muitos profetas disseram que o mundo acabaria. Quando a peste negra infestou a Europa, muitos diziam que o mundo acabaria. Nós vivemos num mundo cheio de perigo, com bombas nucleares, catástrofes naturais... Logo, não me surpreende muito que as pessoas se fascinem com a idéia de fim do mundo. Jesus disse que sua volta seria um surpresa, que ninguém estaria esperando. Mas acho perigoso — e sou amigo de Jerry Jenkins — que as pessoas se preocupem demais com o paraíso e deixem a vida aqui na terra de lado.

Ultimato – Em seu livro Procurando Deus nos Lugares mais Inesperados, o sr. lembra que, “se fizermos da sexualidade um deus, este deus cairá”. Cairá ou está caindo?

Yancey – Um dos grandes desafios da Igreja hoje é colocar em ordem os desejos. Se pensarmos que os desejos são como degraus, precisamos colocá-los em ordem para que possamos escalar a escada na direção de Deus. A sexualidade é um dom que Deus nos deu, e muitas vezes isso pode parecer assustador para a Igreja. No entanto, se excluirmos Deus dessa visão, poderemos chegar ao topo da escada, mas nos sentiremos perdidos. Minha mulher trabalha num asilo para idosos. Lá as pessoas não falam sobre sexo, porque chegaram a um ponto da vida em que isso já não é tão importante. Ou seja, se nos dedicarmos à sexualidade, por exemplo, durante toda a vida, ao fim dela podemos nos sentir perdidos, vazios. Então, entendo que devemos considerar a sexualidade como um dom, mais um degrau, que, usado demaneira saudável, nosconduzirá a Deus.

Ultimato – Como o sr. administra o tempo entre pesquisas, leituras, viagens, palestras, cuidados devocionais e familiares, e a escrita propriamente dita?

Yancey – Eu concluí que um escritor tem uma vida equilibrada, mas não um dia equilibrado. Muitos dias eu passo trancado numa biblioteca sem conversar com quase ninguém. Esta semana, neste retiro, eu estou passando um tempo rodeado por muitas pessoas. Se olharmos para o cronograma de um ano todo, será possível enxergar um equilíbrio. Entretanto, não existe uma rotina diária definida. Como escritor, eu tenho uma personalidade introvertida, gosto de estar só com os livros. Sinto-me mais confortável assim, mesmo que goste de estar entre as pessoas, dar entrevistas e participar de eventos. Quando escrevo, posso repensar e revisar o texto. Quando falo, por exemplo, numa preleção, quando vou para a cama ànoite, fico pensando: “Será que machuquei alguém com o que eu disse?”

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